邪馬台国位置比定の考古学的証拠とは？(5) ～ 絹

邪馬台国を決定づける出土物として、重要なものとしては、絹を挙げないわけにはいかないでしょう。魏志倭人伝には、
”蚕に桑を与え、絹糸を紡いだりしている。細い麻布や硬めの絹織物や真綿を作る。”
とあり、当時、倭国において絹が生産されていたことがわかります。

また魏の皇帝より卑弥呼に対して宛てた書には（248年），
”特に、紺地に模様のついた錦を三匹、斑の細かい模様の毛織物を五張、白絹五十匹・・・を与えよう”
とあります。それに対して、卑弥呼が御礼の使者を送り、
”国産の錦、赤と青の絹織物、錦のドレス、絹の布地”
などを献上しました(243年)。
さらに、卑弥呼の宗女壹与（いよ）が、
”エスニック風デザインの錦二十匹など”
を、献上しています。
このなかで、錦とは、
”多数の色糸や金銀糸を用いて模様を表した絹織物。総じて豪華な織物を称する。中国では漢代にすぐれた錦が織られた。”（マイペディアより）ものです。

このように、倭国産の絹製品は魏の皇帝へ献上されたわけですから、かなりの上質なものであったことでしょう。また、いかに当時の倭国において、貴重なものであったが推測できます。支配層の人々は、絹の衣装をまとっていたと想像されます。卑弥呼が、"絹の女王"と呼ばれる所以です。

さて、その絹の出土状況です。弥生時代に絞って整理します。

絹製品出土地（弥生時代）
No	時代（弥生）	遺跡名	所在
①	前期末	有田	福岡市早良区
②	中期初頭	吉武高木	福岡市西区
③	中期前半	比恵	福岡市博多区
④	中期前半および後半	栗山	福岡県甘木市
⑤	中期中葉	朝日北	佐賀県神埼郡神埼町
⑥	中期後半	立岩	福岡県飯塚市
⑦	中期後半	門田	福岡県春日市
⑧	中期後半	須玖岡本	福岡県春日市
⑨	中期後半	吉ケ浦	福岡県太宰府市
⑩	中期後半	三会村	長崎県島原市
⑪	中期後半	樋渡	福岡市西区
⑫	後期初頭	栗山	福岡県甘木市
⑬	後期終末	宮の前	福岡市西区
⑭	後期終末～古墳前期	唐の原	福岡市東区

黄色部は、福岡県。

  


ご覧のとおり、現在までに出土している絹は、何とすべて北九州の福岡県、佐賀県、長崎県です。しかも、博多湾に面する地域に集中しています。
なお、出土した絹は倭国産がほとんどですが、ひとつだけ図中⑧の須玖岡本(すくおかもと)遺跡から出た絹だけは中国産です。このことから、 岡本遺跡の墳墓は、王クラスの墓と考えられています。

福岡県甘木市にも出土していますが、質量ともに、博多湾岸の地域に比べると劣ります。また、その後の発掘調査で、吉野ヶ里遺跡（⑤の朝日北遺跡近傍）からも、出土しています。

いすれにしろ、魏志倭人伝であれだけ強調されている絹の出土が、当時のものとしては、日本全国探しても北九州、特に博多湾岸に集中している、という事実は、極めて大きな意味をもつと言えるのではないでしょうか？。

たびたび掲載してますが、卑弥呼想像図です。確かに、絹の着物ですね。
  

当時の、上層人の服装を推定したものです。
 
 
　　　（吉野ヶ里歴史公園ＨＰより）



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